《艳异编》为明代传奇小说集，著录王世贞编，所辑两大内容，即艳情和怪异，故名。此《安雅堂重校古艳异编》共十二卷，含星、神、龙神、仙真、女仙、宫掖、戚里、宠幸、幽期、徂异、梦游、冥感、再生、义侠、剑侠、伎女、名姬、集异、幻术等部。此为明末刊本，前有版画八页十六幅。

此《圣谕像解》共二十卷。清梁延年撰，他根据康熙的“上谕十六条”选辑相关古人事迹，每则故事绘图一幅，并加以解说，前图后文，编辑成册。内收精美版画二百六十幅，其图绘故事中体现了古代社会的各种情态，如送殡、道场、投壶、煮胶、铸杵、望楼、巡夜、磨镜等场景。此为清康熙二十年承宣堂刻本。

此《圣谕像解》共二十卷。清梁延年撰，他根据康熙的“上谕十六条”选辑相关古人事迹，每则故事绘图一幅，并加以解说，前图后文，编辑成册。内收精美版画二百六十幅，其图绘故事中体现了古代社会的各种情态，如送殡、道场、投壶、煮胶、铸杵、望楼、巡夜、磨镜等场景。此为清康熙二十年承宣堂刻本。

《艳异编》为明代传奇小说集，著录王世贞编，所辑两大内容，即艳情和怪异，故名。此《安雅堂重校古艳异编》共十二卷，含星、神、龙神、仙真、女仙、宫掖、戚里、宠幸、幽期、徂异、梦游、冥感、再生、义侠、剑侠、伎女、名姬、集异、幻术等部。此为明末刊本，前有版画八页十六幅。

《墨子》是先秦墨家学派的著作总集，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容。后世多散佚，至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。此本《墨子》十五卷，目一卷，由清代学者毕沅校注。此为清乾隆四十九年灵岩山馆刻本。

《墨子》是先秦墨家学派的著作总集，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容。后世多散佚，至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。此本《墨子》十五卷，目一卷，由清代学者毕沅校注。此为清乾隆四十九年灵岩山馆刻本。

《说文解字注》是清代知名学者段玉裁的代表性作品。段玉裁，生于雍正十三年即公元1735年，卒于嘉庆二十年即公元1815年。宇若膺，号懋堂，江苏金坛人， 曾任贵州玉屏、四川巫山、南溪、富顺等县知县。《说文解字注》从乾隆庚子即公元1780年开始写作，成书于嘉庆戊辰年即公元1808年，时间长达近三十年，刊行于嘉庆二十年即公元1815年。

此《圣谕像解》共二十卷。清梁延年撰，他根据康熙的“上谕十六条”选辑相关古人事迹，每则故事绘图一幅，并加以解说，前图后文，编辑成册。内收精美版画二百六十幅，其图绘故事中体现了古代社会的各种情态，如送殡、道场、投壶、煮胶、铸杵、望楼、巡夜、磨镜等场景。此为清康熙二十年承宣堂刻本。

《艳异编》为明代传奇小说集，著录王世贞编，所辑两大内容，即艳情和怪异，故名。此《安雅堂重校古艳异编》共十二卷，含星、神、龙神、仙真、女仙、宫掖、戚里、宠幸、幽期、徂异、梦游、冥感、再生、义侠、剑侠、伎女、名姬、集异、幻术等部。此为明末刊本，前有版画八页十六幅。

《艳异编》为明代传奇小说集，著录王世贞编，所辑两大内容，即艳情和怪异，故名。此《安雅堂重校古艳异编》共十二卷，含星、神、龙神、仙真、女仙、宫掖、戚里、宠幸、幽期、徂异、梦游、冥感、再生、义侠、剑侠、伎女、名姬、集异、幻术等部。此为明末刊本，前有版画八页十六幅。

《说文解字注》是清代知名学者段玉裁的代表性作品。段玉裁，生于雍正十三年即公元1735年，卒于嘉庆二十年即公元1815年。宇若膺，号懋堂，江苏金坛人， 曾任贵州玉屏、四川巫山、南溪、富顺等县知县。《说文解字注》从乾隆庚子即公元1780年开始写作，成书于嘉庆戊辰年即公元1808年，时间长达近三十年，刊行于嘉庆二十年即公元1815年。

《墨子》是先秦墨家学派的著作总集，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容。后世多散佚，至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。此本《墨子》十五卷，目一卷，由清代学者毕沅校注。此为清乾隆四十九年灵岩山馆刻本。

六书是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。此《六书总要》为明代吴元满编集。全书共五卷，分：数位、天文、地理、人伦、身体、饮食、衣服、宫室、器用、鸟兽、虫鱼、草木十二部。前附六书总论、六书相生图等，后附正小篆之讹。

此书《十三经集字摹本》为旧时初学经书学童或儒生专用字书，每页录经文十二字，版式为上楷下篆。学生可每日摹四页，摹完请塾师照注讲明。书名页题“十三经集字摹本，泾阳张小浦先生鉴定，江右彭玉雯云墀氏纂刻，万青铨蓬山氏校正”。此本刊印于清道光二十九年。

此《圣谕像解》共二十卷。清梁延年撰，他根据康熙的“上谕十六条”选辑相关古人事迹，每则故事绘图一幅，并加以解说，前图后文，编辑成册。内收精美版画二百六十幅，其图绘故事中体现了古代社会的各种情态，如送殡、道场、投壶、煮胶、铸杵、望楼、巡夜、磨镜等场景。此为清康熙二十年承宣堂刻本。

六书是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。此《六书总要》为明代吴元满编集。全书共五卷，分：数位、天文、地理、人伦、身体、饮食、衣服、宫室、器用、鸟兽、虫鱼、草木十二部。前附六书总论、六书相生图等，后附正小篆之讹。

清风扫落叶,碧水送千花.刀光剑影春秋过,策马啸西风、踏雪无痕.江湖儿女几多愁刀贯丹田名利权势两手空 江湖儿女几多愁血排长空忠孝情义皆难收 江湖儿女几多愁尸灌冷涧白云轻飘

《诗经》是中国最早的诗歌总集，原本叫《诗》。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此被称为《诗经》。此《诗经集传》是南宋理学家朱熹研究《诗经》的作品。此本共共八卷，为明万历时期无锡吴氏翻刊吉澄本，字形斩方，间有朱、墨笔批点、批校。

此《孙子参同》是晚明李贽编纂的评注《孙子》的军事思想著作。全书共五卷，依《孙子兵法》十三篇：始计、作战、谋攻、军形、兵势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间，融汇诸家解说而成。此本大致为明翻刻万历四十八年闵于忱松筠馆朱墨套印本。

此书《十三经集字摹本》为旧时初学经书学童或儒生专用字书，每页录经文十二字，版式为上楷下篆。学生可每日摹四页，摹完请塾师照注讲明。书名页题“十三经集字摹本，泾阳张小浦先生鉴定，江右彭玉雯云墀氏纂刻，万青铨蓬山氏校正”。此本刊印于清道光二十九年。