此《对类》（附习对发蒙格式）为对联类理论著作。全书共二十卷，分为：天文、地理、节令、花木、鸟兽、宫室、器用、人物、人事、身体、衣服、声色、珍宝、饮馔、文史、数目、干支、卦名、通用、巧对等门类。此为明内府经厂刊本。

《初学记》，古代中国综合性类书。共三十卷，分二十三部，唐代徐坚撰。本书取材于群经诸子、历代诗赋及唐初诸家作品，保存了很多古代典籍的零篇单句。此书的编撰原为唐玄宗诸子作文时检查事类之用，故名《初学记》。

此《八行图说》明万历时期理学家沈鲤辑。全书分八类：孝类、悌类、忠类、信类、礼类、义类、廉类、耻类。每类用五个故事加以解说，前图后文。书前有于慎行、吕坤撰序及任懋谦撰重刊序、袁了凡先生训子弟语、沈龙江先生垂涕衷言。此为清康熙36年任懋谦翕和堂重刊本。

此《海录碎事》是宋代叶廷圭编撰的一部中型类书。全书共二十二卷，分天、地、衣冠服用、饮食器用、圣贤人事、帝王、臣职、鬼神道释、百工医技、商贾货财、音乐、农田、文学、武、政事礼仪、鸟兽草木等十六部，下又分门，凡五百八十一门。此为明万历二十六年河南佥宪刘凤校刊本。

此《海录碎事》是宋代叶廷圭编撰的一部中型类书。全书共二十二卷，分天、地、衣冠服用、饮食器用、圣贤人事、帝王、臣职、鬼神道释、百工医技、商贾货财、音乐、农田、文学、武、政事礼仪、鸟兽草木等十六部，下又分门，凡五百八十一门。此为明万历二十六年河南佥宪刘凤校刊本。

此《对类》（附习对发蒙格式）为对联类理论著作。全书共二十卷，分为：天文、地理、节令、花木、鸟兽、宫室、器用、人物、人事、身体、衣服、声色、珍宝、饮馔、文史、数目、干支、卦名、通用、巧对等门类。此为明内府经厂刊本。

此《海录碎事》是宋代叶廷圭编撰的一部中型类书。全书共二十二卷，分天、地、衣冠服用、饮食器用、圣贤人事、帝王、臣职、鬼神道释、百工医技、商贾货财、音乐、农田、文学、武、政事礼仪、鸟兽草木等十六部，下又分门，凡五百八十一门。此为明万历二十六年河南佥宪刘凤校刊本。

此《海录碎事》是宋代叶廷圭编撰的一部中型类书。全书共二十二卷，分天、地、衣冠服用、饮食器用、圣贤人事、帝王、臣职、鬼神道释、百工医技、商贾货财、音乐、农田、文学、武、政事礼仪、鸟兽草木等十六部，下又分门，凡五百八十一门。此为明万历二十六年河南佥宪刘凤校刊本。

中国明代书法、绘画理论著作。董其昌著。该书论书主张巧用笔墨，强调结字，临帖重在领会其精神，提倡“以意背临”；论画以南北宗论为中心，提倡文人画，贬抑“行家画”。

此《海录碎事》是宋代叶廷圭编撰的一部中型类书。全书共二十二卷，分天、地、衣冠服用、饮食器用、圣贤人事、帝王、臣职、鬼神道释、百工医技、商贾货财、音乐、农田、文学、武、政事礼仪、鸟兽草木等十六部，下又分门，凡五百八十一门。此为明万历二十六年河南佥宪刘凤校刊本。

此《对类》（附习对发蒙格式）为对联类理论著作。全书共二十卷，分为：天文、地理、节令、花木、鸟兽、宫室、器用、人物、人事、身体、衣服、声色、珍宝、饮馔、文史、数目、干支、卦名、通用、巧对等门类。此为明内府经厂刊本。

此《笺元遁甲句解烟波钓叟歌》共两册，托名赵普撰，应为北宋通人所作，后经明朝罗通增删修改，池纪解编。世间有关奇门遁甲的文献甚多，而此书是一部纲领性著作，遁甲术之大要，己尽包其中；此为明正德时期刊本，书内含诗文注解和相关图释。

此《海录碎事》是宋代叶廷圭编撰的一部中型类书。全书共二十二卷，分天、地、衣冠服用、饮食器用、圣贤人事、帝王、臣职、鬼神道释、百工医技、商贾货财、音乐、农田、文学、武、政事礼仪、鸟兽草木等十六部，下又分门，凡五百八十一门。此为明万历二十六年河南佥宪刘凤校刊本。

此《大方等大集月藏经》属于永乐北藏，由高齐天竺三藏那连提耶舍译。全书共十卷，二十品，此经的重点是讲述佛陀度化众生的四种方式：身业度、神通度、名号度、法施度。此位北藏编印起于永乐八年完成于正统五年，经折装，前后有精美佛像。

此经的重点是讲述佛陀度化众生的四种方式：第一是身业度，即以身体示现无比的相好庄严来度化众生；第二是神通度，即通过示现各种不同的神变和神通来度化众生；第三是名号度，即通过佛的名号来度化众生，就像佛经里面所讲的一样，只听到释迦牟尼佛的名号也能获得不退转果位；第四是法施度， 即通过布施佛法或转深广法轮来度化众生。其次，大集月藏经也揭示了一个重要的修行概念是：强调末法时期，应以持名念佛为重的警示。例如大集月藏经云：「末法忆忆人修行，罕一得道、唯依念佛、得度生死」。 因此，以持名念佛为修持重点的净土宗，经常会引用大集月藏经中的「经文」以为教诲。

此《性命圭旨》是道教的传世之作，相传这部作品由尹真人所述，由其弟子记录。分元、亨、利、贞四集，主要介绍道教炼气导引之术。此内含三种：明万历时期吴之鹤刊本、明天启时期刊本、清康熙时期棣鄂堂刊本。

此《海录碎事》是宋代叶廷圭编撰的一部中型类书。全书共二十二卷，分天、地、衣冠服用、饮食器用、圣贤人事、帝王、臣职、鬼神道释、百工医技、商贾货财、音乐、农田、文学、武、政事礼仪、鸟兽草木等十六部，下又分门，凡五百八十一门。此为明万历二十六年河南佥宪刘凤校刊本。

此《性命圭旨》是道教的传世之作，相传这部作品由尹真人所述，由其弟子记录。分元、亨、利、贞四集，主要介绍道教炼气导引之术。此内含三种：明万历时期吴之鹤刊本、明天启时期刊本、清康熙时期棣鄂堂刊本。

《枕函小史》明闵于忱辑。内容分二类：谭史（苏长公谭史、米襄阳谭史、东坡居士艾子杂说）采苏米志林议论，癖史（癖颠小史、悦容编）杂记古人癖事、其中悦容编主要论述作者对女性美的理解和认识。

此《海录碎事》是宋代叶廷圭编撰的一部中型类书。全书共二十二卷，分天、地、衣冠服用、饮食器用、圣贤人事、帝王、臣职、鬼神道释、百工医技、商贾货财、音乐、农田、文学、武、政事礼仪、鸟兽草木等十六部，下又分门，凡五百八十一门。此为明万历二十六年河南佥宪刘凤校刊本。

此《性命圭旨》是道教的传世之作，相传这部作品由尹真人所述，由其弟子记录。分元、亨、利、贞四集，主要介绍道教炼气导引之术。此内含三种：明万历时期吴之鹤刊本、明天启时期刊本、清康熙时期棣鄂堂刊本。