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北京辽代壁画墓:胡化形制凸显民族融合风貌

辽代壁画墓群位于宣化下八里村北。从1973年首次发掘出辽代监察御史张世卿墓葬(建于辽天庆六年(1116年))后,最近又在张世卿墓地附近清理发掘出张世本、张公诱、张世右、张匡正、韩师训、张文藻等9座辽代壁画墓葬,已构成张家世族壁画墓群。在墓群发掘中,除出土一大批珍贵文物外,还发现300余平方米保存完好的辽代彩色壁画。

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墓葬群年代跨度长,是此次大兴黄村考古发现的突出特点,120余座墓葬连接起了东汉、北朝、唐、辽、金五个时代的墓葬文化演进。而这其中鲜明的“胡化”烙印,印证并凸显了北京地区历史上长期处于汉、胡杂居的社会现实,是多民族彼此交流、融合、共存的结果。

  东汉墓葬全部为小型砖室墓,均为单人葬。外面用砖做成棺的样子,因此又称为“砖棺墓”。墓葬均为平民墓,出土有陶器和铜钱等随葬品。该墓葬最大的特点是“砖棺”均为梯形,南侧宽,北侧窄,南侧高,北侧低。这种形制的“棺”具有“胡人”的丧葬文化因素(即汉人“胡化”)。

  北朝墓葬的形制与东汉墓类似。由于这一时期社会动荡,人口锐减,加上各王朝时间短,倘若没有明确纪年,很难与汉魏时期的墓葬区分。在此之前,北京地区发现过疑似北朝墓,因证据不足无法确定。故此次发掘的纪年北朝墓具有重要意义,也就是说它可以为北京地区北朝墓的形制特点树立标尺。

  唐代墓葬有小型的砖室墓,也有大型的“甲”字形墓。小型墓葬与东汉的类似,“甲”字形墓形制则继承了当地的北朝墓葬的传统,墓室形状为弧边方形。到了晚唐时期,随着当地汉、胡杂居的日益深入,胡化也愈发严重,其中墓室形状越来越圆就是表现之一。

  辽代墓葬有砖室墓和瓮棺墓两种。墓主人全部火化,仅以骨灰埋葬,这与辽代崇尚佛教有关。其中有的辽墓为一个家族墓,目前看这个家族墓里埋藏了至少3代人。辽代砖室墓的形制与唐代墓葬近似,墓室形状上更圆,墓室内也有砖仿木的结构。

  仿木砖雕出土于唐代墓室,有砖雕仿木结构和砖仿家具装饰两种。仿木结构主要有斗栱、立柱等建筑构件,仿家具主要是桌椅、门窗、灯等。它们都被雕刻得异常精美,栩栩如生。这使得原本简单的墓葬有了“营造”的气息——前期设计,后期施工。同时,这种装饰客观上反映了当地居民生活方式的变化,而这种变化是具有划时代意义的,对后代的家具陈设布局、日用器具的生产以及人们的审美都造成了深远的影响。

  彩绘壁画出土于两座辽代墓葬的墓室。壁画底色为淡黄色,上面用红、黑线条绘制出家居生活的图案,有桌子、椅子、柜子、人物形象等,女主人体态丰腴,桌、椅、五斗橱等一应俱全,甚至椅子上还有坐垫。桌子上放着生活用品,其中一个容器里还放着石榴,这是对墓主人生前生活的真实反映。由于北京地区出土完整的辽代壁画墓不超过10座,因此,这两座壁画墓的发现显得格外重要。

  祭祀遗址(燎祭)发现于辽金家族墓区的东、南、北侧,面积很大,是明显的后人拜祭先人墓葬的遗留,这一发现使得我们对辽金墓葬文化的全貌有了更加清晰的了解。

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  炭化粮食的发现,源于考古人员对遗迹的细微体察。发掘进行到中途时,工作人员发现一些辽金时期的文化层的土是黑的,但又不同于一般的烧土层。他们没有放过这一疑点,对土样进行了浮选。也就是用净水冲洗,观察土中的包含物。发现这些都是距今千年的炭化粮食!通过浮选,目前已知的粮食遗存有13种作物。部分粮食种类的发现,例如高粱,在国内如此大规模出土尚属首次,为研究当时社会的饮食文化以及粮食作物的传播路线具有重要意义。

墓葬埋藏区正处于历史上永定河泛滥的河道范围内,墓葬之上淤积了大量的泥沙。墓葬距离现地表平均深度4米,最深一座达7米。勘探时探铲都不够长,都是接上竹竿才能探到底部。根据文献记载,永定河的泛滥主要是在金元时期,与此次出土墓葬的地层分布恰好呼应证实,为研究北京南部地区地理环境的变迁提供了依据。

  此外,还有两个墓主人的墓志为我们揭开了一些饶有兴趣的故事。

  老寿星——唐墓群中,一座县令墓,出土了完好的石质葬具和墓志。据墓志记载,墓主人名叫黄府君,为易州易县县令,殁于武则天长寿二年(692),时年91岁。如此高寿,放在今天都是货真价实的老寿星了。

  外来户——北朝墓群出土了一块耐人寻味的铭文砖。通过铭文得知,墓主人叫韩显度,祖籍是乐浪郡朝鲜县,下葬于元象二年(539年)。元象是北朝时期东魏魏孝静帝元善见的第二个年号。墓主人的祖籍大有来头。乐浪郡是西汉汉武帝于公元前108年平定卫氏朝鲜后,在今朝鲜半岛设置的四郡之一,郡治位于朝鲜城,朝鲜县是其下辖县之一,即今朝鲜平壤市区。但是到了西晋,中原大乱,高句丽开始攻占乐浪郡。由于中原王朝实力的削弱,导致对边疆控制能力大不如以前,因此,到了公元313年,乐浪郡地悉数被高句丽夺取。但是,卫氏朝鲜的遗民为什么要千里迢迢埋葬在北京大兴?据史料记载,在北魏太武帝拓跋焘统一北方的进程中(439年统一北方),延和元年(432年)曾经有过“迁朝鲜民于肥如,复置朝鲜县”,这一有组织、有计划的人口迁徙运动。肥如位于今秦皇岛市,县境为当今昌黎、卢龙南部、西部、迁安县地一带。朝鲜县为如今卢龙县东部,距离北京很近。这些朝鲜移民进入中国后,还保留了自己的祖籍——乐浪郡的郡望。到了东魏,定都于邺城(今河北临漳县),北京大兴是北方居民南下前往首都邺城的必经路线之一,因此,发现东魏时期的墓葬也是顺理成章的。




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