明末胡正言编印的《十竹斋书画谱》是一本书画册，兼有讲授画法供人临摹的功能。分为书画、墨华、果谱、翎毛、兰谱、竹谱、梅谱、石谱八大类，收入他本人绘画作品和复制古人及明代的名作三十家。每谱中大约有20幅画，都配有书法极佳的题诗词，共180幅画和140件书法作品。此为明崇祯六年（1633）南京胡氏十竹斋彩色套印本。
《十竹斋书画谱》把不同的素材，如梅、菊、竹等加上题诗和解说等内容，图文并茂的编织在一起刻版，并使用了水印套色技术，墨与色都体现了国画色彩浓淡参差的特点，此外还有简单的画史介绍，技法样式论述，成为以前人们初学中国画的必备课本。这些版画古籍保留下来已是非常珍贵，就连后来翻刻得较好的，也已成为当今收藏热点之一。

明末胡正言编印的《十竹斋书画谱》是一本书画册，兼有讲授画法供人临摹的功能。分为书画、墨华、果谱、翎毛、兰谱、竹谱、梅谱、石谱八大类，收入他本人绘画作品和复制古人及明代的名作三十家。每谱中大约有20幅画，都配有书法极佳的题诗词，共180幅画和140件书法作品。此为明崇祯六年（1633）南京胡氏十竹斋彩色套印本。
《十竹斋书画谱》把不同的素材，如梅、菊、竹等加上题诗和解说等内容，图文并茂的编织在一起刻版，并使用了水印套色技术，墨与色都体现了国画色彩浓淡参差的特点，此外还有简单的画史介绍，技法样式论述，成为以前人们初学中国画的必备课本。这些版画古籍保留下来已是非常珍贵，就连后来翻刻得较好的，也已成为当今收藏热点之一。

此《重广分门三苏先生文粹》未著編輯者名氏。全书共一百卷，分类编纂集录三苏父子（苏洵、苏轼、苏辙）文粹，含：经论、书解、洪范论、圣贤论、春秋论、南省讲三传、列国君论、历代臣论、史论、进策、墓志铭等等。此为日本宫内厅书陵部藏南宋时期刊本。

此《重广分门三苏先生文粹》未著編輯者名氏。全书共一百卷，分类编纂集录三苏父子（苏洵、苏轼、苏辙）文粹，含：经论、书解、洪范论、圣贤论、春秋论、南省讲三传、列国君论、历代臣论、史论、进策、墓志铭等等。此为日本宫内厅书陵部藏南宋时期刊本。

此《重广分门三苏先生文粹》未著編輯者名氏。全书共一百卷，分类编纂集录三苏父子（苏洵、苏轼、苏辙）文粹，含：经论、书解、洪范论、圣贤论、春秋论、南省讲三传、列国君论、历代臣论、史论、进策、墓志铭等等。此为日本宫内厅书陵部藏南宋时期刊本。

此《新刊禽遁大全》四卷附补全一卷，明池本理著。内容大致是旧时术数家用五行及各禽与二十八宿相配，以定日辰方位的吉凶。书内有相关图释及二十八宿（以各禽为诸宿之神：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬等）插图。此为明弘治09年进贤书舍刊本。

此《新刊禽遁大全》四卷附补全一卷，明池本理著。内容大致是旧时术数家用五行及各禽与二十八宿相配，以定日辰方位的吉凶。书内有相关图释及二十八宿（以各禽为诸宿之神：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬等）插图。此为明弘治09年进贤书舍刊本。

《艳异编》为明代传奇小说集，著录王世贞编，所辑两大内容，即艳情和怪异，故名。此《安雅堂重校古艳异编》共十二卷，含星、神、龙神、仙真、女仙、宫掖、戚里、宠幸、幽期、徂异、梦游、冥感、再生、义侠、剑侠、伎女、名姬、集异、幻术等部。此为明末刊本，前有版画八页十六幅。

《艳异编》为明代传奇小说集，著录王世贞编，所辑两大内容，即艳情和怪异，故名。此《安雅堂重校古艳异编》共十二卷，含星、神、龙神、仙真、女仙、宫掖、戚里、宠幸、幽期、徂异、梦游、冥感、再生、义侠、剑侠、伎女、名姬、集异、幻术等部。此为明末刊本，前有版画八页十六幅。

此《圣谕像解》共二十卷。清梁延年撰，他根据康熙的“上谕十六条”选辑相关古人事迹，每则故事绘图一幅，并加以解说，前图后文，编辑成册。内收精美版画二百六十幅，其图绘故事中体现了古代社会的各种情态，如送殡、道场、投壶、煮胶、铸杵、望楼、巡夜、磨镜等场景。此为清康熙二十年承宣堂刻本。

此《圣谕像解》共二十卷。清梁延年撰，他根据康熙的“上谕十六条”选辑相关古人事迹，每则故事绘图一幅，并加以解说，前图后文，编辑成册。内收精美版画二百六十幅，其图绘故事中体现了古代社会的各种情态，如送殡、道场、投壶、煮胶、铸杵、望楼、巡夜、磨镜等场景。此为清康熙二十年承宣堂刻本。

《艳异编》为明代传奇小说集，著录王世贞编，所辑两大内容，即艳情和怪异，故名。此《安雅堂重校古艳异编》共十二卷，含星、神、龙神、仙真、女仙、宫掖、戚里、宠幸、幽期、徂异、梦游、冥感、再生、义侠、剑侠、伎女、名姬、集异、幻术等部。此为明末刊本，前有版画八页十六幅。

此《圣谕像解》共二十卷。清梁延年撰，他根据康熙的“上谕十六条”选辑相关古人事迹，每则故事绘图一幅，并加以解说，前图后文，编辑成册。内收精美版画二百六十幅，其图绘故事中体现了古代社会的各种情态，如送殡、道场、投壶、煮胶、铸杵、望楼、巡夜、磨镜等场景。此为清康熙二十年承宣堂刻本。

《艳异编》为明代传奇小说集，著录王世贞编，所辑两大内容，即艳情和怪异，故名。此《安雅堂重校古艳异编》共十二卷，含星、神、龙神、仙真、女仙、宫掖、戚里、宠幸、幽期、徂异、梦游、冥感、再生、义侠、剑侠、伎女、名姬、集异、幻术等部。此为明末刊本，前有版画八页十六幅。

《艳异编》为明代传奇小说集，著录王世贞编，所辑两大内容，即艳情和怪异，故名。此《安雅堂重校古艳异编》共十二卷，含星、神、龙神、仙真、女仙、宫掖、戚里、宠幸、幽期、徂异、梦游、冥感、再生、义侠、剑侠、伎女、名姬、集异、幻术等部。此为明末刊本，前有版画八页十六幅。

此《圣谕像解》共二十卷。清梁延年撰，他根据康熙的“上谕十六条”选辑相关古人事迹，每则故事绘图一幅，并加以解说，前图后文，编辑成册。内收精美版画二百六十幅，其图绘故事中体现了古代社会的各种情态，如送殡、道场、投壶、煮胶、铸杵、望楼、巡夜、磨镜等场景。此为清康熙二十年承宣堂刻本。

《诗经》是中国最早的诗歌总集，原本叫《诗》。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此被称为《诗经》。此《诗经集传》是南宋理学家朱熹研究《诗经》的作品。此本共共八卷，为明万历时期无锡吴氏翻刊吉澄本，字形斩方，间有朱、墨笔批点、批校。

《诗经》是中国最早的诗歌总集，原本叫《诗》。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此被称为《诗经》。此《诗经集传》是南宋理学家朱熹研究《诗经》的作品。此本共共八卷，为明万历时期无锡吴氏翻刊吉澄本，字形斩方，间有朱、墨笔批点、批校。

危机中的一个世纪.20世纪中国艺术中的现代与传统.By Julia Andrews.1998年_1

危机中的一个世纪.20世纪中国艺术中的现代与传统.By Julia Andrews.1998年_2