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三才发秘.天部2卷.地部3卷.人部4卷.清陈雯撰.德星堂宝翰楼藏版.清康熙年间刊本_3

此《三才发秘》清陈雯撰。此书包含星卦、命理、风水等内容，分天部2卷（天部原理、天部选择），地部3卷（地理理气、地部形法、地部阳宅），人部4卷（人部禄命、人部五星、人部河洛、人部皇极），绘有星宿、宅位、命理等图。此为德星堂宝翰楼藏板，清康熙年间刊本。
容居堂三种曲.六卷.清周稚廉撰.清嘉庆十二年书带草堂刊本_2

此《容居堂三种曲》传奇为清初戏曲家周稚廉（号可笑人）填词，时人评其音律和谐，格调近元人。全书共三种，每种两卷：《元宝媒》二十八出，《双忠庙》二十八出，《珊瑚玦》二十九出。此为清嘉庆十二年书带草堂刊本，内含版画十幅。
新刻星平总会命海全编.10卷.首1卷.明薛承爱.遗稿.夏从仁编.明万历39年潭邑文林积善堂陈奇泉刊本_2

古时认为，人禀星气而生，随星位尊卑而成贵贱之命。此《新刻星平总会命海全编》明夏从仁编，题记北京钦天监监正薛承爱遗稿。此为星命之书，内容驳杂，按天星运数，附会人事。全书共十卷，首一卷，前有夏青山序。此为明万历三十九年潭邑文林积善堂陈奇泉刊本。
周易新讲义.10卷.宋.龚原撰.南宋初年刊本_1

此《周易新讲义》北宋王安石“新学派”的重要门人龚原撰。龚原是北宋中后期《易》学发展中较有影响的一家，这是他的传世《易》学著作，全书共十卷。此书在元末或明初在国内一度失传，其翻刻本于清嘉庆年间又重新流回国内。此南宋初年刊本现藏于日本内阁文库。
历朝名媛诗词.十二卷.清.陆昶评选.红树楼藏板.清乾隆三十八年刊本_1

此《历朝名媛诗词》为清代陆昶评选。全书共十二卷，内收王嬙、蔡琰、鱼玄机、薛涛、李清照等汉至元间两百余位名媛的诗词，共六百九十八首，以诗存人。诗词前附名媛绣像（共约五十七幅），又叙小传。此为红树楼藏板，清乾隆三十八年刊本。
元曲选.03.十集.100种.100卷.臧懋循编校.壬癸集.明万历时期刊本_1

元曲选.03.十集.100种.100卷.臧懋循编校.壬癸集.明万历时期刊本_1
三才发秘.天部2卷.地部3卷.人部4卷.清陈雯撰.德星堂宝翰楼藏版.清康熙年间刊本_2

此《三才发秘》清陈雯撰。此书包含星卦、命理、风水等内容，分天部2卷（天部原理、天部选择），地部3卷（地理理气、地部形法、地部阳宅），人部4卷（人部禄命、人部五星、人部河洛、人部皇极），绘有星宿、宅位、命理等图。此为德星堂宝翰楼藏板，清康熙年间刊本。
金石索.12卷.金索.石索各6卷.清.冯云鹏.冯云鹓同辑.双桐书屋藏板.清道光16年跋刊.1836年_4

此《金石索》是一部综合性古器物图谱，共12卷，清代冯云鹏、冯云鹓兄弟二人同辑。金索收商周到汉和宋元时的钟鼎、兵器、权量杂器，以及历代钱币、玺印和铜镜等。石索收历代石刻、碣碑、及砖铭瓦当等。每种器物大多有器形图和铭文拓本，后有释文或考订。此为清道光16年跋刊本。
历朝名媛诗词.十二卷.清.陆昶评选.红树楼藏板.清乾隆三十八年刊本_2

此《历朝名媛诗词》为清代陆昶评选。全书共十二卷，内收王嬙、蔡琰、鱼玄机、薛涛、李清照等汉至元间两百余位名媛的诗词，共六百九十八首，以诗存人。诗词前附名媛绣像（共约五十七幅），又叙小传。此为红树楼藏板，清乾隆三十八年刊本。
荀子.20卷.唐.杨倞注.明嘉靖时期顾氏世德堂刊本_2

《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子（约前313～前238），名况，战国后期赵国人，时人尊称为荀卿，汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。年五十，始游学于齐国，曾在齐国首都临淄（今山东淄博市）的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国，任兰陵（今山东省兰陵县）令。以后失官家居，著书立说，死后葬于兰陵（兰陵县有荀子墓）。
三国志.65卷.附考证.陈寿撰.裴松之注.清乾隆4年奉敕考证.武英殿校刊本_1

《三国志》是由西晋陈寿所著，记载中国三国时代历史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。此本为由裴松之注《三国志》65卷附考证在清乾隆4年奉敕考证的武英殿校刊本。
荀子，20卷，唐，杨倞注，明嘉靖时期顾氏世德堂刊本_1

《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子（约前313～前238），名况，战国后期赵国人，时人尊称为荀卿，汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。年五十，始游学于齐国，曾在齐国首都临淄（今山东淄博市）的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国，任兰陵（今山东省兰陵县）令。以后失官家居，著书立说，死后葬于兰陵（兰陵县有荀子墓）。
元曲选.03.十集.100种.100卷.臧懋循编校.壬癸集.明万历时期刊本_2

元曲选.03.十集.100种.100卷.臧懋循编校.壬癸集.明万历时期刊本_2
周易新讲义.10卷.宋.龚原撰.南宋初年刊本_2

此《周易新讲义》北宋王安石“新学派”的重要门人龚原撰。龚原是北宋中后期《易》学发展中较有影响的一家，这是他的传世《易》学著作，全书共十卷。此书在元末或明初在国内一度失传，其翻刻本于清嘉庆年间又重新流回国内。此南宋初年刊本现藏于日本内阁文库。
劝善金科.20卷.首1卷.240出.清张照等撰.清乾隆年间内府刊五色套印本_1

主要描写目连救母故事，将背景定在唐德宗时代，其中穿插李希烈、朱溉谋反，颜真卿唾骂奸贼以及李晟平叛等事。它是以清代宫廷大戏的形式编演的目连戏，是最早编演的清代宫廷大戏。清代康熙年间，皇宫的后宰门演出过目连戏。
金石索.12卷.金索.石索各6卷.清.冯云鹏.冯云鹓同辑.双桐书屋藏板.清道光16年跋刊.1836年_5

此《金石索》是一部综合性古器物图谱，共12卷，清代冯云鹏、冯云鹓兄弟二人同辑。金索收商周到汉和宋元时的钟鼎、兵器、权量杂器，以及历代钱币、玺印和铜镜等。石索收历代石刻、碣碑、及砖铭瓦当等。每种器物大多有器形图和铭文拓本，后有释文或考订。此为清道光16年跋刊本。
洛阳伽蓝记.五卷.北魏杨衒之撰.明嘉靖时期如隐堂刻本_1

《洛阳伽蓝记》北魏杨衒之撰，是中国第一部专门记载佛寺的志书。伽蓝，梵文“僧伽蓝”略语，佛寺之意。全书共五卷，按地域分为洛阳的城内、城东、城南、城西、城北，记述佛寺七十余处。此内含明嘉靖时期如隐堂刻本、明末汲古阁津逮秘书刻本

《洛阳伽蓝记》简称《伽蓝记》，中国古代佛教史籍。是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨炫之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记，成书于公元547年（东魏武定五年）。后世将《洛阳伽蓝记》与郦道元的《水经注》、颜之推的《颜氏家训》并称为中国北朝时期的三部杰作。

本书在历代正史的“艺文志”中皆有著录，但其祖本早已佚失。现所见的《洛阳伽蓝记》都为以宋刻本为祖本，源流颇杂。《四库全书》将其列入史部地理类。

对于该书的研究自20世纪以来已取得不少成果，特别是文学、史学、城市规划建筑等方面。一般认为，在宗教佛学、中古文学、语言学、中外文化交流史等领域，本书尚有不小的研究空间。在传播影响上，《洛阳伽蓝记》早有日、韩、英等若干语种译本，在国际汉学界有一定的地位。

此外，音乐人方文山、周杰伦以其为背景创作演绎的歌曲《&
三国志.65卷.附考证.陈寿撰.裴松之注.清乾隆4年奉敕考证.武英殿校刊本_2

《三国志》是由西晋陈寿所著，记载中国三国时代历史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。此本为由裴松之注《三国志》65卷附考证在清乾隆4年奉敕考证的武英殿校刊本。
洛阳伽蓝记.五卷.北魏杨衒之撰.明嘉靖时期如隐堂刻本_2

《洛阳伽蓝记》北魏杨衒之撰，是中国第一部专门记载佛寺的志书。伽蓝，梵文“僧伽蓝”略语，佛寺之意。全书共五卷，按地域分为洛阳的城内、城东、城南、城西、城北，记述佛寺七十余处。此内含明嘉靖时期如隐堂刻本、明末汲古阁津逮秘书刻本

《洛阳伽蓝记》简称《伽蓝记》，中国古代佛教史籍。是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨炫之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记，成书于公元547年（东魏武定五年）。后世将《洛阳伽蓝记》与郦道元的《水经注》、颜之推的《颜氏家训》并称为中国北朝时期的三部杰作。

本书在历代正史的“艺文志”中皆有著录，但其祖本早已佚失。现所见的《洛阳伽蓝记》都为以宋刻本为祖本，源流颇杂。《四库全书》将其列入史部地理类。

对于该书的研究自20世纪以来已取得不少成果，特别是文学、史学、城市规划建筑等方面。一般认为，在宗教佛学、中古文学、语言学、中外文化交流史等领域，本书尚有不小的研究空间。在传播影响上，《洛阳伽蓝记》早有日、韩、英等若干语种译本，在国际汉学界有一定的地位。

此外，音乐人方文山、周杰伦以其为背景创作演绎的歌曲《�
燕闲四适.20卷.明孙丕显编.王基校.明万历三十九年刊本_5

此《燕闲四适》为福建孙丕显编。这是一套收集琴棋书画的杂家类书籍，全书共二十卷，分为：琴适、棋适、书适、画适。其《琴适》收琴谱梅花三弄、胡茄十八拍等十三曲；《棋适》载棋经十三篇和奕问等围棋论述、棋局定式等等。此本大致为明万历三十九年刊本。

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